觀音靈簽說明:抽簽前先拋棄雜念,雙手合十默念“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”三遍(南無讀音為那謨);然后默念自己姓名、出生時間、居住地址;再請求需要指點的事情;最后點上面的簽筒開始抽簽!心誠則靈,否則擲到笑杯的機率很高。

觀音靈簽

觀音靈簽介紹:

觀音靈簽又稱觀音菩薩靈簽,是目前最流行的一種抽簽占卜方式,觀音靈簽可以占卜問事業、前程、吉兇等等,一共有一百簽,每個簽文都有吉兇標識,最吉的簽是“上上簽”“簽王”“簽頭”“頭簽”,依序為“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”,除此之外,本站每支簽文都會附有簽詩詳解、簽文隱含的寓意、吉兇等詳細分析。

觀音靈簽抽簽前注意事項:

1、抽簽前先合手默念

【觀音菩薩在上,弟子(張三)出生于農歷○○年○○月○○日家住○○○○○,今日前來想問(婚姻、愛情、事業、財運等),請大慈大悲的觀音菩薩指點迷津。】

2、點簽筒開始觀音靈簽抽簽!

3、抽簽完畢后,請投擲圣杯,心中默念剛所求之事。比如:

如果弟子馬上會時來運轉的話,請賜一個圣杯。(圣杯)

如果弟子馬上就會發財的話,請賜一個圣杯。(沒杯)

如果弟子財運需要貴人相助的話,請賜一個圣杯。(圣杯)

圣杯的意義

圣杯(一平一凸面)——表示請示之事表示可以、行、同意。

笑杯(兩平面)——表示說明不清、神佛主意未定,再請示。?

陰杯(二凸面)——表示不可、不行、神佛不準,或神明生氣了,或兇多吉少,再次請示。?

三個杯一定要圣杯,而且要無間斷的一連開三次的圣杯,其他的都無作用,代表無結果,問也是白問。

哪些求簽方式會造成抽簽結果不準?

1、抽簽時心中所想所求并不符合公理正義,會造成不準。

2、對抽簽這種行為的不認可,心中認定是封建迷信,其實,求簽是宗教信仰的行為,可以選擇不信。

3、靈簽只能占卜一部分事情,不能完全解釋個人命運或者種種因果關系。

4、解簽的內容,一定要配合你所求之事去解釋,不要妄自猜想簽文字面的含義,否則會造成不準。

愛心提示:如果您抽到下下簽,也不必太難過,古人曾說“否極泰來” 乃“轉機”之象,切勿過分沮喪,應該更積極主動的去改變你的命運,而抽到上上簽,則可能是“物極必反”乃“滿招損”之象,切勿過分得意忘形。其實,影響命運的關鍵之簽,就是你日常的所作所為,靈簽的結果只是提醒你應該有所行動或者有所警惕,你要做的就是改變自己的心態,積極面對生活,那么你的未來又何嘗不是一支上上簽呢?本站觀音靈簽抽簽結果僅供娛樂參考!

觀音菩薩的生平:

觀音菩薩又稱觀自在(梵文 Avalokitesvara)是中國佛教的四大菩薩之一,全稱為“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。觀世音菩薩可說是家喻戶曉的人物。觀世音,原出自《佛經》,梵文意為傾聽人世間悲慘的聲音,觀世音就是傾聽人世間悲音的菩薩。眾生如遇難時只要喊他的名字,讓其觀到“世音”,他就會前來救助。一如許多民間的故事和傳說中,當人們遇到危難時,菩薩就可以幻化出無數種形象來救苦救難,甚至要救盡世上受苦眾生,方愿成佛。因此又有各種別稱,如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等,合計中日關于觀世音的別稱,共有三十三。其實觀音示現的世相,非男非女,并不定型。從佛教的教義來看,認為一切諸法都是空無實性,事物的一些變化,也只不過只是幻覺而已。因此觀音,觀自在,觀世界,而自在除苦與樂。農歷二月十九日為觀世音菩薩誕辰。

版本一:《悲華經》:“有轉輪圣王,名無諍念,王有千子,第一大子名不駒,即觀世音菩薩,第二王子名尼摩,即大勢至菩薩,第三王子名王象,即文殊菩薩,第八王子名圖,即普賢菩薩。”觀音菩薩與大勢至菩薩塬為兩兄弟,同侍于阿彌陀佛,合稱“西方三圣”,這時的觀世音菩薩頭戴寶冠,冠上有化阿彌陀佛像。

版本二:宋朝普明的《香山寶卷》《道藏搜神記》:觀世音本為慈航尊者,因不忍見世間女子遭受沉淪之苦,亦不忍心見眾生在六道輪迴中受苦,于是大發慈悲之心,託化成女子來這世上普渡眾生,自愿轉世為與林國妙善公主,此亦可視為觀世音菩薩的應化現身之一,而非其本傳。興林國妙莊王育有三女,長女為妙音、次女為妙緣、三女為妙善。妙莊王十八年二月十九日興林國王后寶德后伯牙氏產下第三名女兒,名字為妙善,她自幼便葷乳不食,自幼修行禮佛。及長,她的父親妙莊王想要為她招駙馬爺,但妙善抵死不從,被軟禁于后花園中,后來她跑到白雀寺修行,妙莊王命僧尼使換公主搬運茶水,卻有鬼吏代勞;國王一氣之下下令焚寺,想把妙善逼出來,結果僧尼俱亡,只有妙善居然以血化成紅雨滅火而無恙:又命斬首,利刃無故三折,又命人以白絹絞首,霎時黑霧遮天,一隻白虎背負妙善前往尸多林,妙善游歷地府,步步生蓮花,以其慈悲大愿超脫惡鬼,救贖了無數的受難鬼魂,后又還魂,至香山修道,九年后功果圓滿。當時妙莊王身染惡疾,非至親手眼不能醫治,妙善自愿割目斷臂救治父親,莊王深受感動,從此潛心修道。妙善因福力遍大千,神通應三界,而封為“大慈大悲救苦救難南無觀世音菩薩”。經我國東海普陀落迦山轉往中塬,普渡生,施藥、馬頭、持蓮、千手等觀音總號,皆為我國普濟眾生時之現相。

版本三:印度婆羅門教古經典《梨俱吠陀》記載:早在佛教創立之前,在印度境內已有“觀世音”之名,所指的是一對可愛的孿身小馬駒,又稱為雙馬童神,有時也化為一對孿生兄弟,頭戴蓮花冠,坐金馬車,是印度教的善神,代表慈悲和善。后來在佛教創立后,出現了一位馬頭觀音,是密宗所傳的六觀音之一。

版本四:根據中國民間的傳說,觀世音塬是男性的仙人,法號“慈航大士”,因化身道姑救一產婦染污穢無法復塬,后感動上天,玉皇大帝命其掌管人間百姓皈依正果之責;另一種觀點認為,觀世音菩薩由于接受各種不同的信徒的請求,所以呈現出各種形象,其女性形象可能由此而來;后世的女性形象也可能與傳言觀世音菩薩能夠“送子”有關,并且被認為是大慈大悲的化身。

觀音靈簽簽文:

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